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烏魯木齊企業(yè)培訓課程為您解析激勵理論的歸宿
文章出處：www.ccanda.cn | 發(fā)布時間：2018/1/11 11:42:24 | 瀏覽次數(shù)：0
烏魯木齊企業(yè)培訓課程為您解析激勵理論的歸宿，烏魯木齊企業(yè)管理培訓班由于信息不完全和信息不對稱，組織中個體的能力和天賦不能直接決定他對組織的價值，故其能力和天賦的發(fā)揮很大程度上取決于其動機水平的高低。因此，對組織個體進行激勵就變成了組織管理者的關鍵任務之一。而受主流管理理論的影響，已出現(xiàn)的各種基本激勵理論均沒有跳出對組織內(nèi)個體激勵的研究范疇，都有其局限性，且當前各類自由職業(yè)者、興趣愛好者等新新人群的出現(xiàn)就是其最好的說明。那么激勵理論會向何處去呢？本文以動態(tài)本質(zhì)人的假設為基礎，將人看成是一個全面發(fā)展的過程，突破人本身這個概念范疇，把人從組織的窠臼中拯救出來，為激勵理論的發(fā)展指出一個新的方向。 傳統(tǒng)激勵理論的困境 一般來說，傳統(tǒng)的激勵理論先后經(jīng)歷了早期的激勵理論和現(xiàn)代激勵理論兩個階段。早期的激勵理論主要有需要層次理論、X理論和Y理論以及雙因素理論等；現(xiàn)代的激勵理論主要有麥克利蘭的需要理論、目標設置理論、強化理論、公平理論以及期望理論等。本文通過對這些傳統(tǒng)的激勵理論進行一定的分析和綜合，發(fā)現(xiàn)了其困境所在：
1.受主流管理理論的影響，傳統(tǒng)的激勵理論均是將人放在一定的社會組織中進行研究的，均沒有逃脫組織的束縛。 2.傳統(tǒng)的激勵理論幾乎都打上了“行為主義”的“烙印”，它們只注重對人進行心理分析，且其對人進行的心理分析是以人的靜態(tài)本質(zhì)為基礎的，即將人看成一個一成不變的實體，這就造成其理論均跳不出人本身這個概念范疇。
3.行為主義是建立在實驗心理學基礎之上的，其不可能逃脫“受激—被動反應”的理論模式。而且，行為主義的這個實驗心理學基礎也是不牢靠的，因為我們不可能窮盡人類的所有心理活動，這已經(jīng)在我們的現(xiàn)實生活中造成了很大的爭議。
4.行為主義“受激—被動反應”觀念的最好體現(xiàn)就是造成了我們將組織中的員工當成一種獲利的工具，即只把他們看成一種受激勵的客體，喪失了其在激勵中的主體性地位，從而也忽視了他們自身的發(fā)展問題。
5.傳統(tǒng)的激勵理論主要是從激勵內(nèi)容方面(如需求層次理論、雙因素理論、麥克利蘭需要理論)和激勵過程方面(如期望理論、公平理論、目標設置理論)對人本身進行激勵。也許有人會問，以上的某些激勵理論也說到了人本身的內(nèi)在激勵，即自我激勵理論問題，在這種情況下，人是不是已處于激勵的主體性地位了呢？乍一看，這種說法是很有道理的。但是，本文認為這些激勵理論由于沒有跳出人本身這個概念范疇，均把人只看成一種生產(chǎn)手段，故其中的人還沒有處于真正的主體性地位以上就是烏魯木齊企業(yè)管理培訓班為大家分享的一點小知識，了解更多信息歡迎登陸我們的官網(wǎng)查詢
1.受主流管理理論的影響，傳統(tǒng)的激勵理論均是將人放在一定的社會組織中進行研究的，均沒有逃脫組織的束縛。 2.傳統(tǒng)的激勵理論幾乎都打上了“行為主義”的“烙印”，它們只注重對人進行心理分析，且其對人進行的心理分析是以人的靜態(tài)本質(zhì)為基礎的，即將人看成一個一成不變的實體，這就造成其理論均跳不出人本身這個概念范疇。
3.行為主義是建立在實驗心理學基礎之上的，其不可能逃脫“受激—被動反應”的理論模式。而且，行為主義的這個實驗心理學基礎也是不牢靠的，因為我們不可能窮盡人類的所有心理活動，這已經(jīng)在我們的現(xiàn)實生活中造成了很大的爭議。
4.行為主義“受激—被動反應”觀念的最好體現(xiàn)就是造成了我們將組織中的員工當成一種獲利的工具，即只把他們看成一種受激勵的客體，喪失了其在激勵中的主體性地位，從而也忽視了他們自身的發(fā)展問題。
5.傳統(tǒng)的激勵理論主要是從激勵內(nèi)容方面(如需求層次理論、雙因素理論、麥克利蘭需要理論)和激勵過程方面(如期望理論、公平理論、目標設置理論)對人本身進行激勵。也許有人會問，以上的某些激勵理論也說到了人本身的內(nèi)在激勵，即自我激勵理論問題，在這種情況下，人是不是已處于激勵的主體性地位了呢？乍一看，這種說法是很有道理的。但是，本文認為這些激勵理論由于沒有跳出人本身這個概念范疇，均把人只看成一種生產(chǎn)手段，故其中的人還沒有處于真正的主體性地位以上就是烏魯木齊企業(yè)管理培訓班為大家分享的一點小知識，了解更多信息歡迎登陸我們的官網(wǎng)查詢
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